L'annuncio di liberazione integrale dell'uomo dà fastidio. Il Papa lo sa, non è del resto una novità dei nostri tempi. Il riferimento è alla tradizione profetica d'Israele: ogni parola profetica risulta, prima che di consolazione, piuttosto fastidiosa, scomoda. Altro che oppio del popolo! Di qui l'invito a vincere ogni pudore, ogni falsa prudenza. L'umanità è ancor oggi dilaniata da guerre crudeli, causate da squallidi interessi economici; flussi migratori mai visti in precedenza verso i paesi più ricchi creano ovunque e per tutti immani disagi. Questo esige da tutti, a partire dalle chiese, parole e gesta che siano davvero profetici.

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"Ascolta, popolo mio, voglio parlare,
testimonierò contro di te, Israele:
Io sono Dio, il tuo Dio.
Non ti rimprovero per i tuoi sacrifici;
i tuoi olocausti mi stanno sempre davanti.
Non prenderò giovenchi dalla tua casa,
né capri dai tuoi recinti.
Sono mie tutte le bestie della foresta,
animali a migliaia sui monti.
Conosco tutti gli uccelli del cielo,
è mio ciò che si muove nella campagna.
Se avessi fame, a te non lo direi:
mio è il mondo e quanto contiene.
Mangerò forse la carne dei tori,
berrò forse il sangue dei capri?
Offri a Dio un sacrificio di lode
e sciogli all'Altissimo i tuoi voti;
invocami nel giorno della sventura:
ti salverò e tu mi darai gloria".
All'empio dice Dio:
"Perché vai ripetendo i miei decreti
e hai sempre in bocca la mia alleanza,
tu che detesti la disciplina
e le mie parole te le getti alle spalle?
Se vedi un ladro, corri con lui;
e degli adùlteri ti fai compagno.
Abbandoni la tua bocca al male
e la tua lingua ordisce inganni.
Ti siedi, parli contro il tuo fratello,
getti fango contro il figlio di tua madre.
Hai fatto questo e dovrei tacere?
forse credevi ch'io fossi come te!
Ti rimprovero: ti pongo innanzi i tuoi peccati".
Capite questo voi che dimenticate Dio,
perché non mi adiri e nessuno vi salvi.
Chi offre il sacrificio di lode, questi mi onora,
a chi cammina per la retta via
mostrerò la salvezza di Dio. (Salmo 49)

Molti dei suoi discepoli, dopo aver ascoltato, dissero: "Questa parola è dura! Chi può ascoltarla?". Gesù, sapendo dentro di sé che i suoi discepoli mormoravano riguardo a questo, disse loro: "Questo vi scandalizza? E se vedeste il Figlio dell'uomo salire là dov'era prima? È lo Spirito che dà la vita, la carne non giova a nulla; le parole che io vi ho detto sono spirito e sono vita. Ma tra voi vi sono alcuni che non credono". Gesù infatti sapeva fin da principio chi erano quelli che non credevano e chi era colui che lo avrebbe tradito. E diceva: "Per questo vi ho detto che nessuno può venire a me, se non gli è concesso dal Padre". Da quel momento molti dei suoi discepoli tornarono indietro e non andavano più con lui. Disse allora Gesù ai Dodici: "Volete andarvene anche voi?" (Giovanni 6,60-67)

RIFLETTI

La dignità di ogni persona umana e il bene comune sono questioni che dovrebbero strutturare tutta la politica economica, ma a volte sembrano appendici aggiunte dall'esterno per completare un discorso politico senza prospettive né programmi di vero sviluppo integrale. Quante parole sono diventate scomode per questo sistema! Dà fastidio che si parli di etica, dà fastidio che si parli di solidarietà mondiale, dà fastidio che si parli di distribuzione dei beni, dà fastidio che si parli di difendere i posti di lavoro, dà fastidio che si parli della dignità dei deboli, dà fastidio che si parli di un Dio che esige un impegno per la giustizia. Altre volte accade che queste parole diventino oggetto di una manipolazione opportunista che le disonora. La comoda indifferenza di fronte a queste questioni svuota la nostra vita e le nostre parole di ogni significato. La vocazione di un imprenditore è un nobile lavoro, sempre che si lasci interrogare da un significato più ampio della vita; questo gli permette di servire veramente il bene comune, con il suo sforzo di moltiplicare e rendere più accessibili per tutti i beni di questo mondo. (Evangelii Gaudium 203)

DOMANDE

Hai vissuto situazioni in cui la fedeltà all'uomo, alla promozione della sua dignità, abbia comportato il sacrificio di uno scontro?

La prudenza resta pur sempre una virtù-cardine dell'agire umano sensato. Ma va capita bene. Lungi dall'essere scudo dei pavidi esprime l'esigenza di analisi attente, studi approfonditi, ricerca di dialogo con chiunque fosse animato da buona volontà e disponibile a lavorare per il bene comune. Quanto lo studio e la ricerca animano la tua azione per la giustizia? Quanto rientra nei percorsi comunitari che hai finora frequentato?

PREGA

Signore, in un mondo che adora gli idoli del benessere materiale, i credenti nel Tuo amore misericordioso siano chiamati a testimoniare i valori dello Spirito, siano operatori di rinnovamento sociale, ricordando ad ogni uomo che egli non è padrone ma solo amministratore dei beni della terra, che vanno equamente distribuiti e usati da tutti. Ti raccomandiamo, o Signore, i nostri fratelli, costruttori del progresso sociale e culturale, che con grande generosità ed enormi sacrifici studiano, si preparano e lottano su questa frontiera, spesso fra le ostilità e le incomprensioni di tutti, anche di uomini che appartengono alla tua Chiesa.