PAROLE DE DIEU
De l’évangile de saint Mathieu (25, 34-43)
Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : " Venez, les bénis de mon Père : prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la création du monde.
Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli; nu, et vous m'avez vêtu; j'ai été malade, et vous m'avez visité; j'étais en prison, et vous êtes venus à moi. " Alors les justes lui répondront : " Seigneur, quand vous avons-nous vu avoir faim, et vous avons-nous donné à manger; avoir soif, et vous avons-nous donné à boire? Quand vous avons-nous vu étranger, et vous avons-nous recueilli; nu, et vous avons-nous vêtu? Quand vous avons-nous vu malade ou en prison, et sommes-nous venus à vous? "
Et le Roi leur répondra : " En vérité, je vous le dis, chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. " Alors il dira aussi à ceux qui seront à sa gauche : " Allez-vous-en loin de moi, les maudits, au feu éternel, qui a été préparé pour le diable et pour ses anges.
Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire; j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli; nu, et vous ne m'avez pas vêtu; malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité."
EXHORTATION APOSTOLIQUE POST-SYNODALE ECCLESIA IN AMERICA DU SAINT- PÈRE JEAN-PAUL II
Donné à Mexico, le 22 janvier 1999, en la vingt et unième année de mon Pontificat.
58. « L'Église en Amérique doit incarner dans ses initiatives pastorales la solidarité de l'Église universelle envers les pauvres et les exclus de toute sorte. Son attitude doit inclure l'assistance, la promotion, la libération et l'accueil fraternel. L'objectif de l'Église est qu'il n'y ait aucun exclus ». Le souvenir des sombres chapitres de l'histoire de l'Amérique, concernant la pratique de l'esclavage et d'autres situations de discrimination sociale, ne peut pas ne pas susciter un désir sincère de conversion qui conduise à la réconciliation et à la communion.
L'attention aux plus nécessiteux découle du choix d'aimer les pauvres de manière préférentielle. Il s'agit d'un amour qui n'est pas exclusif et qui ne peut donc pas être interprété comme un signe de partialité ou de sectarisme; en aimant les pauvres, le chrétien se conforme à l'attitude du Seigneur, qui, durant sa vie terrestre, s'est consacré aux besoins des personnes pauvres spirituellement et matériellement, avec des sentiments de compassion particulière.
64. Si l'Église en Amérique, fidèle à l'Évangile du Christ, entend parcourir le chemin de la solidarité, elle doit porter une attention spéciale aux ethnies qui, aujourd'hui encore, sont l'objet de discriminations injustes. En effet, il faut supprimer toute tentative d'exclusion à l'égard des populations autochtones. Cela implique, en premier lieu, que l'on doit respecter leurs territoires et les accords passés avec eux; il faut également répondre à leurs légitimes besoins sociaux, sanitaires, culturels. Et comment oublier l'exigence de réconciliation entre les peuples autochtones et les sociétés dans lesquelles ils vivent?
MA VIE DEVANT TOI COMME UNE OFFRANDE
Bienheureuse Laura Montoya Upegui (1874-1949)
Laura Montoya Upegui naquit à Jericó, Antioquia (Colombie) le 26 mai 1874. Après la mort de son père pendant la guerre civile, sa mère éleva ses trois enfants dans la plus grande pauvreté. Elle devint maîtresse d'école à l'âge de 16 ans, bien qu'elle fût totalement autodidacte.
En 1914, soutenue par Mgr Maximiliano Crespo, Evêque de Santa Fe de Antioquia, elle fonda une famille religieuse "Les Missionnaires de Marie Immaculée et de Sainte Catherine de Sienne", une oeuvre religieuse qui rompait avec les modèles traditionnels et qu'elle dirigea avec beaucoup d'énergie.
Sa profession de maîtresse d'école la conduisit au contact de nombreuses populations à Antioquia puis au Collège de l'Immaculée à Medellin, jusqu'à ce qu'elle se sente appelée à réaliser "l'Oeuvre des Indios", un travail héroïque au service des autochtones des forêts d'Amérique.
Avec cinq de ses disciples et sa mère Doloritas Upegui, elle forma le groupe des "Missionnaires catéchistes des Indios" qui, le 5 mai, quitta Medellin pour Dabeiba en s'ouvrant une route dans la forêt. Malgré l'incompréhension et le mépris de certains responsables civils et religieux de l'époque, elle accomplit son travail d'évangélisation dans la pauvreté et au contact de la culture autochtone.
Après une vie de service, elle mourut à Medellin le 21 octobre 1949. A sa mort, sa Congrégation comptait 90 Maisons, dans trois pays, et 467 religieuses. Elles oeuvrent à présent dans 19 pays en Amérique, en Afrique et en Europe.
"Or, le matin déjà venu, Jésus se tint sur le rivage; pourtant les disciples ne savaient pas que c'était Jésus" (Jn 21, 4). Il existe la possibilité que l'homme ne connaisse pas le Seigneur, malgré ses multiples manifestations au cours de l'histoire. Mère Laura Montoya, constatant que de nombreuses populations autochtones, loin des centres urbains, vivaient sans connaître Dieu, décida de fonder la Congrégation des Missionnaires de Marie Immaculée et de Sainte-Catherine de Sienne, afin d'apporter la lumière de l'Evangile aux habitants des forêts.
Cette bienheureuse colombienne se sentit la mère spirituelle des autochtones, auxquels elle désira révéler l'amour de Dieu. Son époque ne fut pas une période facile, car les tensions sociales ensanglantaient également sa noble patrie. En nous inspirant de son message pacificateur, nous lui demandons aujourd'hui que la bien-aimée Colombie puisse jouir au plus tôt de la paix, de la justice et du progrès intégral.(Jean Paul II, béatification)
Laura Montoya y Upegui (1874-1949), religieuse colombienne, consacra l'essentiel de sa vie à la pastorale des indigènes. En 1908, sœur Laura de sainte Catherine de Sienne partit en mission et fonda la Congrégation de "Las obras de los Indios", ainsi que la Congrégation des missionnaires de Marie Immaculée et de sainte Catherine de Sienne. Sa méthode consistait à "se faire indigène avec les indigènes pour tous les conduire au Christ". "Sa cellule, c'est la forêt vierge; sa demeure, la nature andine, les bois et les ruisseaux et cette végétation exubérante dans laquelle elle rencontre Dieu." Et elle écrit à ses soeurs :"Je n'ai pas de demeure, mais c'est la nature. Bien que la présence de Dieu est diverse, elle doit être cherchée et trouvée là où il veut qu'on le rencontre."
Dans la basilique de St Pierre à Rome, au mois de novembre 1930, après une fervente prière, Laura écrit :
« J’ai éprouvé un grand désir d’avoir trois longues vies : une pour la dédier à l’adoration, l’autre pour la passer dans les humiliations et la troisième pour les missions. Mais, en offrant au Seigneur ces désirs impossibles, il me sembla trop peu d’offrir une vie pour les missions et alors je lui ai offert le désir d’avoir un million de vie pour les passer en mission »
PEUPLES DE LA TERRE LOUEZ LE SEIGNEUR
Prière maya du Guatemala.
Dieu, cœur du ciel et cœur de la terre,
Créateur, Mère et Père:
Nous voici devant toi, tes filles et tes fils,
tes bourgeons et tes fleurs.
Nous voici pour te saluer:
comment vas-tu ce matin?
Comment se porte ton cœur?
Nous venons des quatre coins cardinaux
afin de te rendre grâce pour ce jour nouveau.
Nous t’apportons nos mains vides
pour que tu les remplisses de force.
Nous t’apportons notre cœur disponible
pour que tu le remplisses d’amour.
Nous t’apportons les peines, les tristesses
et les souffrances de ton peuple.
Nous t’apportons aussi ses espérances,
ses rêves et ses illusions pour la vie.
Animés par le témoignage de nos martyrs,
de nos anciens, de nos ancêtres
et de tous nos défunts,
que nous soyons de vaillants témoins
et prophètes de notre temps.
Qu’ensemble nous construisions,
avec dignité, un monde plus humain.
Amen!
ECOUTE SEIGNEUR LA PRIÈRE DE MA BOUCHE
Prière à la Vierge de Guadalupe
" Que ton coeur ne soit pas troublé. N’aie pas peur de cette maladie ni d’aucune autre maladie ou angoisse. Ne suis-je pas là, moi qui suis ta Mère? N’es-tu pas sous ma protection ? Ne suis-je pas ta santé ? Ne reposes-tu pas heureux en mon sein ? Que désires-tu de plus ? Ne sois pas malheureux ou troublé par quoi que ce soit " &n bsp; &nbs p; ( Paroles de la Vierge de Guadalupe à l’indien Juan Diego )
O Vierge Immaculée,
Mère du vrai Dieu et Mère de l'Église,
Mère de tous les peuples,
Toi qui, de la colline de Tepeyac, manifestes
Ta clémence et Ta compassion
Envers tous ceux qui sollicitent ton secours;
Écoute la prière que nous t'adressons
Avec une confiance filiale
Et présente-la à Ton Fils Jésus,
Notre seul Rédempteur.
Mère de miséricorde, qui nous enseignes
Le sacrifice caché et silencieux,
Toi qui viens à notre rencontre,
Nous qui sommes pécheurs,
Nous Te consacrons en ce jour tout notre être
Et tout notre amour.
Nous Te consacrons aussi notre vie, nos travaux,
Nos joies, nos maladies, nos douleurs.
Notre Dame de Guadalupe,
Nous voulons être totalement à Toi
Et suivre avec Toi
Le chemin d'une fidélité absolue à Jésus-Christ
Dans son Église;
Que Ta main aimante ne nous abandonne pas!
