Ecco la risposta del popolo e anche nostra: “lampada per i miei
passi e la tua parola” (Salmo 119, 105). La fedeltà all’alleanza, manifestata nell’osservanza
della legge, rende palese la vicinanza di Dio al suo popolo. In questa parola troviamo la vera intelligenza e soprattutto
scopriamo la presenza di Dio. Il Signore non è da cercare in cieli lontani, ma nella sua parola. La vera religione
e, allora la scoperta della vicinanza di Dio proprio nell’esistenza umana.
La vera religione fatta di esistenza e di impegno vitale e non solo
di parole è a tema anche nella 2ª lettura, tratta dalla lettera di Giacomo. La parola di verità
è il punto di convergenza del brano proposto. La parola di Dio ha una sua forza intrinseca; ma porta pienamente
frutto solo con la collaborazione del credente. Occorre che la parola trovi spazio nel cuore dell’uomo, reso
disponibile ad ascoltarla e a metterla in pratica. Allora essa diviene portatrice di salvezza.
La parola di Dio di fatto ha in sé questa esigenza
imprescindibile: “non chiunque mi dice: Signore, Signore, entrerà nel regno dei cieli, ma colui che fa la
volontà del Padre mio (Mt 7,21); Infatti, “mia madre e i miei fratelli sono coloro che ascoltano la
parola di Dio e la mettono in pratica” (Lc 8,21). Contro la tentazione, sempre insidiosa per il credente di
ogni tempo, di scindere culto e stile di vita; e di ogni forma di spiritualismo disincarnato e ritualista, il
cristianesimo propone un culto spirituale e un sacrificio vivente, fatto di servizio e amore concreto ai fratelli.
Su questa impostazione della fede, Gesù è
radicale come testimonia l’attacco violento ai farisei del vangelo odierno. Le prescrizioni di purità si
erano trasformate in un ossessivo legalismo puritano destinato quasi ad esaurire ogni impegno religioso. Gesù con
acutezza oppone queste prassi esteriori al comandamento di Dio. Egli mette in luce come sia falso e vuoto il modo di agire
dei farisei: è solo formale il loro culto, dal momento che all’esteriorità dei riti non corrisponde il
sentimento interiore e la coerente pratica di vita.
Non si corrisponde alla volontà
di Dio moltiplicando l’osservanza formale di leggi con rigidità scrupolosa, ma purificando il cuore e
illuminando la coscienza, in modo che le azioni che si compiono manifestino l’adesione al comandamento di Dio che
è amore.
Spunti pastorali
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Il legalismo, il fariseismo, il ritualismo come alibi rispetto ad un impegno di onestà e di giustizia sono tentazioni costanti contro cui di deve levare la voce profetica di ogni discepolo di Gesù. Inoltre sono tentazioni che rendono irrespirabile la vita di fede e rendono anche le nostre comunità un ghetto privandole della forza di lievito e di luce.
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L’incarnazione esige come parte integrante della missione l’azione per la giustizia: mettere in pratica i comandamenti di Dio, cioè soccorrere gli orfani e le vedove, onorare non solo con le labbra, curare il cuore dell’uomo.
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Il Vangelo si pone come redenzione dell’uomo reale e non angelico e in quanto tale ha una sua carica secolare e sociale.
1ª lett.:Deut 4,1-2.6-8
2ª lett: Gc 1,17-18.21b-22.27
Vangelo: Mc 7,1-8a.14-15.21- 23
2ª lett: Gc 1,17-18.21b-22.27
Vangelo: Mc 7,1-8a.14-15.21- 23
