Figura 2

PUEBLOS DE RWANDA

PUEBLOS DE BURUNDI

PUEBLOS DE UGANDA

PUEBLOS DE KENYA

PUEBLOS DE TANZANIA.

En la figura 2 arriba, es claro que los mismos pueblos que viven en Rwanda son los mismos que viven en Burundi menos los Hema. Todos los pueblos que viven en Rwanda y Burundi también están en Uganda menos los Hima. Son hermanos y hermanas repartidos en tres diferentes países.

Kenya también tiene unos pueblos comunes con Uganda que son: Abaluhya, Pokot, Kalenjin y Swahili. Trece pueblos viven tanto en Kenya como en Tanzania que son, Árabe, Aramanick, asiáticos, dorobo, Gosha, kalenjin, kamba, Kipsigis, Kisii, luo, Masaai, Somali, swahili. Tanzania y Uganda comparten cinco pueblos que son, Baganda, Hutu, kalenjin, swahili, Tutsi. Es importante notar que los Hutu y Tutsi están en todos los países de EAC menos en Kenya. Son dos pueblos que siempre han sido vecinos y mientras tienen varias diferencias culturales, también tienen muchas cosas en común. Nunca en la historia había existido una matanza de 900.000 personas. El veneno entre ellos viene del proceso de colonial belga que utilizó la táctica de maquiaveri “dividir para gobernar”. Por muchos años los belgas convencieron a los Hutus que siendo altos en estatura eran más inteligentes y con el derecho natural de gobernar a los demás pueblos en su alrededor. El precio de tal creencia ha sido muy carro. El pueblo de swahili esta en todos los cinco países y su lengua es popular en todos los cinco países. Entre todos estos pueblos, las lenguas más comunes son kiswahili, ingles y francés.

EAC pretende a tener una moneda común que se llamará Chelín de África oriental. Hay planes también de un mercado común y unión política bajo un presidente. Ya existe un pasaporte común entre Kenya, Uganda y Tanzania para relajar paso en las fronteras que nos es valido en los otros países pero hay planes futuros de internacionalizarlo. Funciona la corte de justicia de EAC en Arusha Tanzania para interpretar y aplicar el acuerdo de EAC. También existe una cámara de representante (East African Legislative assembly) para prever todos los asuntos y funciones de EAC que incluyen debatir y aprobar los presupuestos, hacer recomendaciones al consejo, establecer comités cuando es necesario.

Como conclusión podemos decir que el sueño de tener una federación de los países de África oriental es genial y sin duda una ayuda muy grande para miles de los ciudadanos de estos países. Es un instrumento fuerte para fortalecer el mercado y reconocimiento al nivel internacional. Sin embargo, hay la necesidad de profundizar más el concepto. Federación es una unión donde los estados tienen cierta autonomía para gobernarse protegida por la constitución. Los estados miembros por derecho comparten un gobierno y le dan ciertos poderes como la defensa, cancillería, y ciertos impuestos. Es un encuentro de estados que quieren estar juntos y al mismo tiempo retener cierta autonomía. Además estos estados no tienen conocimiento como entidades independientes en la ley internacional porque ya entregaron sus derechos de cancillería al gobierno central.

Por un lado uno no puede ser tan ambicioso de pensar que ya es tiempo para colocar los cinco países bajo un presidente. Aun el proceso pide más tiempo para madurar y hay muchos elementos para aclarar antes de pensar del presidente común. La estabilidad política en los países de EAC apenas esta gateando y todavía corre lagrimas para los muertos de los últimos cuatro décadas. Mayoría de los líderes no muestran la madurez política para ganar la confianza de más que cien millones de personas con inmensa diversidad cultural, lengua, estrato social etc. Además falta mucho que hacer para derrotar la corrupción que ahoga estos países. Hay también una brecha grande entre los ricos y pobres. De toda manera uno no puede negar lo común y muchos beneficios que la federación puede traer a esta gente. Los cinco países tienen una entrada interna de cuarenta y un billones de dólares suficiente para construir las infraestructuras necesarias para una economía bastante poderosa. Hay un dicho común en la lengua Kiswahili que dice “Umoja ni nguvu, utengano ni udhaifu” que quiere decir, unidad es fuerza, división es carencia.

Padre Peter Kariuki, imc
Pastoral Afro Arquidiócesis de Cali