La situazione già precaria sta peggiorando molto rapidamente.
“Volevo offrirvi un caffè, ma oggi non ho niente”. Lo sfogo viene da una madre che riceve una visita a casa sua nella regione di Barlovento, Stato di Miranda, in Venezuela. La situazione economica, politica e sociale del paese è così complicata che diventa difficile da capire. Con ampi poteri, il governo di Nicolás Maduro, seguendo il suo ispiratore, Hugo Chávez, controlla tutte le istituzioni e impone la sua ideologia. Forse è per questo che ci sono ancora persone che difendano la Rivoluzione Bolivariana. Tuttavia, crescono le critiche non solo dell'opposizione, ma anche dei settori della sinistra e della popolazione in generale che soffre le dure conseguenze di una disastrosa gestione economica.
“Non c'è prospettiva per il futuro e la cosa più triste è che le persone si abituano a vivere male. Venezuela è un paese anestetizzato di una diffusa conformità”. Questa analisi di P. Adan Ramirez, Cancelliere della Curia a Caracas, rivela lo stato generale e lo spirito della popolazione.
Ci sono persone che credono nella possibilità concreta di un cambio, ma manca un leader per transformare questo desiderio di speranza in un progetto politico alternativo. L'ultima manifestazione della popolazione è stata tra maggio e luglio del 2017. Le forze militari sono intervenute con la forza e hanno arrestato più di 300 persone, e ucciso 115.
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La situazione già precaria sta peggiorando molto rapidamente. Sebbene il paese abbia grandi riserve di petrolio, l'iperinflazione ha trasformato l'economia nel caos. Per avere un'idea, il salario minimo è di 3 milioni di bolivar (equivalente a US $ 1,00), ma con il ticket alimentazione, l'importo aumenta a 5 milioni di bolivar (circa US $ 1,50). Tuttavia, 1 kg di pollo costa 4 milioni; 1 kg di carne 8 milioni; 225 grammi di latte in polvere, 2,8 milioni. D'altra parte, 1 litro di benzina costa soltanto 1,00 bolivar. Una famiglia per acquistare il necessario per un mese ha bisogno dell’equivalente di 620 salari minimi. Ogni due o tre mesi, il governo offre alle famiglie registrate una scatola di cibo per mezzo del CLAP - Comitati Locali di Approvvigionamento e Produzione, che comprende 2 kg di riso, 2 kg di massa o zucchero, 3 kg di farina e 1 litro di olio d'oliva.
È un Venezuela in fiamme quello di oggi, di contrapposizioni forti e sanguinarie. Per questo si scorge quella rassegnazione che nasce quando, alzando gli occhi al cielo, non si vedono più stelle.
La corruzione e la mancanza di beni di prima necessità colpiscono la popolazione che già soffre a causa della carenza di energia elettrica, di acqua, di gas, dei trasporti, dei farmaci e dei servizi pubblici. Senza nessuna prospettiva di lavoro, milioni di venezuelani emigrano, soprattutto i giovani e i professionisti. Quasi tutte le famiglie hanno qualcuno all'estero. Molti genitori affidano i bambini ai loro nonni e se ne vanno fuori dal paese alla ricerca di fortuna.
Secondo il Cardinale, Mons. Baltazar Porras Cardozo, arcivescovo di Mérida e Amministratore Apostolico di Caracas, il paese non ha la forza di reagire. "I partiti di opposizione sono disabilitati, i leader dell'opposizione sono incarcerati o costretti a fuggire all'estero. Le istituzioni sono controllate dal governo che domina anche l'economia. La paura è grande, soprattutto tra i giovani che sono disillusi", ha detto il Cardinale, che sottolinea anche le sfide per la Chiesa che questa tremenda crisi provoca: "rilanciare la speranza e la fede del popolo, oltre che curare l’odio, frutto della polarizzazione".
Il Venezuela ha le maggiori riserve petrolifere del mondo, ma questo è l'unico motore dell'economia, che rappresenta oltre il 95% dei proventi delle esportazioni. Entro il 2014, un barile di petrolio era scambiato a US $ 115. Oggi è valutato a US $ 70 al barile, dopo essere sceso a US $ 26 nel 2016. Il governo di Maduro accusa "la borghesia" di creare una struttura economica che non favorisce lo sviluppo. Un altro nemico sempre citato nelle spiegazioni del presidente sono gli Stati Uniti, che secondo lui, interferiscono per destabilizzare il paese.
La Consolata in Venezuela
In Venezuela lavorando 13 missionari della Consolata a Barlovento (Panaquire, El Clavo, Tapipa); nell'Archidiocesi e nella città di Barquisimeto, con un Centro di Animazione Missionaria (CAM), nel Vicariato di Tucupita tra l’indigena Warao (Tucupita e Nabasanuka), e a Caracas con la sede della Delegazione, il Seminario Propedeutico e Filosofia, e la Parrocchia di Carapita nella periferia della capitale, Caracas.
Oltre a soddisfare i bisogni materiali, i missionari si preoccupano di mantenere viva la speranza della gente con una presenza di consolazione spirituale.
I padri keniani, Charles Gachara Munyu e Silvano Ngugi Omuono, lavorano in tre parrocchie di Barlovento, nella diocesi di Guarenas, regione a 100 chilometri da Caracas, controllata da gruppi armati che operano impunemente. Per visitare le 36 piccole comunità del territorio i missionari hanno bisogno di avisare i capigruppo per non correre rischi. Anche la strada nazionale che dà accesso a Tapipa, Panaquire e El Clavo è controllata. "Spesso siamo fermati dai ‘malandros, (come vengono chiamati i ragazzi) che minacciano e rubano gli oggetti di valore", afferma P. Silvano. Il padre già ha avuto la pistola puntata alla testa quattro volte, in uno di loro lui era acompagnato dal vescovo. "Ho pensato di lasciare il paese, ma non sono venuto qui per la mia sicurezza. Credo che sia stato Dio che mi ha mandato, e così Egli mi proteggerà. Vedendo la situazione della gente e come apprezzano la nostra presenza riprendo coraggio per continuare la mia missione", testimonia il padre. "Una volta assunta la missione dobbiamo lasciarci guidare dallo Spirito, con un cuore aperto alla gente, imparare dalla realtà per aiutare con quello che abbiamo. La nostra cultura è diversa, ma il contributo che diamo è quello di creare e formare le comunità di base che in Kenya sono forti.”
Questa è la richiesta principale dei animatori, come fa notare il catechista di Panaquire, Frank Rondón. "Abbiamo bisogno di formare ministri della Parola e dell'Eucaristia, catechisti e altri leader che possano assumere il lavoro di animazione delle comunità e non dipendere, così, sempre dai padre".
Nella diocesi di Guarenas ci sono cinque parrocchie senza paroco e i missionari della Consolata che già lavorano in tre studiano la possibilità di assumere una quarta parrocchia a Caucagua, a 15 km da Tapipa.
La Pastorale Afro
A Barlovento la popolazione è afro-americana. "Dopo oltre 30 anni di presenza adesso possiamo concentrarci nello specifico: La Pastorale Afro. È necessario creare consapevolezza che essere Afro ha il suo valore e integrarlo nell'esperienza della fede cristiana con un impatto sulla società, la politica, l'educazione e la salute", ha affermato P. Charles, un master in Teologia Biblica. "Questo è un processo lento, ma dobbiamo fare alleanze con altre organizzazioni per ottenere i diritti. Per molti anni, la Chiesa non ha riconosciuto l'identità afro del popolo sostenendo che erano tutti venezuelani. La nostra presenza è un segno di speranza, ma dobbiamo ancora lavorare sulla resistenza", dice il padre, presente nel Paese dal 2002.
I missionari non pensano solo ai sacramenti. "Non importa se celebriamo le messe o semplicemente facciamo una visita. Il fatto di andare vedere la gente è sufficiente per dire che la non sono da soli. Le persone apprezzano molto l'amicizia", aggiunge P. Charles.
Eduin Ruiz, uno dei coordinatori della Pastoral Afro, spiega che "l'obiettivo è riscattare l'identità ei valori della cultura negata nel corso della storia. Ciò richiede il lavoro di inculturazione del Vangelo". P. Silvanus ricorda un piccolo esempio, ma di forte potere simbolico. "Lo stesso campanello suonato nel passato per avvertire la fuga di uno schiavo, non serve oggi per invitare gli afro-americani a partecipare alle celebrazioni". La campana continua nella torre della chiesa, ma hanno iniziato a usare la musica.
La terra è ricca per cultivare il cacao, che sarebbe un potenziale economico per le famiglie, ma, purtroppo, il governo impone dei prezzi molto bassi rendendo impossibile il commercio. "La qualità dell'istruzione si sta deteriorando, molte scuole sono state chiuse e i giovani non ricevono una formazione professionale adeguata", lamenta Eduin Ruiz e aggiunge: "In molte famiglie i bambini non contano sulla presenza del padre. Loro finiscono per strada dove sono vittime di violenza, povertà e delinquenza. La nostra lotta è per la vita, contro la droga, l'alcolismo e l'insicurezza".
Essere segni di consolazione
In visita a Venezuela, P. Stefano Camerlengo, Superiore Generale IMC, ha lasciato tre parole di incoraggiamento ai leader. "La Consolazione: che non è un'idea, una politica, ma Gesù Cristo il Salvatore; Comunione: la comunità non è costituita solo dal padre, ma da tutti coloro che vivono e lavorano per i valori comuni; Liberazione: come insiste il Papa Francesco, una Chiesa in uscita significa che non dobbiamo solo pregare tra di noi ma dobbiamo andare a cercare e includere gli altri nella proclamazione del Vangelo che è gioia e salvezza per tutti.
La gente ricorda con affetto tutti i missionari della Consolata che negli ultimi 30 anni hanno lavorato nella regione. La catechista Alejandrina Pimentel ricorda che "ognuno contribuisce con il suo carisma. Cerchiamo di capire tutti. Vado in chiesa per la mia fede e non per il prete", osserva. Pedro Vamonde vede l'importanza di continuare il lavoro. "La vicinanza ai missionari ci ha aiutato a cambiare. La Chiesa siamo noi e dobbiamo contribuire di più per sostenerla".
I missionari della Consolata si sono stabiliti in Venezuela nel 1971 con il P. Giovanni Vespertini, nella diocesi di Trujillo. Con l'arrivo nel 1974 di P. Francesco Babbini e altri missionari hanno esteso la loro presenza nell'Arcidiocesi di Caracas.
Anche le missionarie della Consolata hanno tre comunità nel paese, a Caracas, a Puerto Ayacucho e Tencua.
