Las familias son el modo más acabado de la identidad africana, europea, asiática, americana... y que da lugar a la realidad de su misión, en la que se juega el futuro de la humanidad.
La familia en África
(Por P. Kioko kimilu, imc)
Indudablemente, la “composición” de la familia varía de sociedad en sociedad, de país en país, de región en región, pudiendo en algunos casos ser muy numerosa y en muchos otros, limitarse solamente a los integrantes centrales o nucleares: padre, madre e hijo. Convencionalmente, se entiende por familiares secundarios a los tíos, primos, abuelos y sobrinos. Luego, también podemos mencionar a la familia política, es decir aquella que se establece en base a relaciones no sanguíneas: cuñado, nuera, suegros, yerno, ahijados, etc.
De todas maneras, la importancia de la familia estriba fundamentalmente en brindar al recién nacido protección, cuidado y cariño, enseñándole a través de esas cosas reglas de comportamiento, qué cosas no se deben y no deben hacer, etc. El cuidado y la protección de los padres es necesaria hasta la edad de la adultez, momento en el cual se entiende que la persona ya puede valerse y cuidarse por sí misma (en términos de edad, la adultez varía de país en país pero se suele establecer alrededor de los 16 a 21 años).
Ahora bien me gustaría citar lo expresado por la conferencia episcopal argentina – (Aportes para la pastoral familiar de la Iglesia argentina) - país en el cual me encuentro (soy oriundo de Kenya- África) - actualmente como cristiano-misionero, sacerdote imc hace catorce años: “La familia es el ámbito cotidiano que permite el desarrollo integral de las personas”. Ella continúa siendo un valor apreciado por nuestro pueblo. El hogar sigue siendo el lugar privilegiando de encuentro de las personas donde en las pruebas, se recrea el sentido de pertenencia. Gracias a los afectos auténticos de nupcialidad, paternidad, filiación y fraternidad, aprendemos a sostenernos mutualmente en las dificultades, a comprendernos y perdonarnos, a acompañar a los niños y a los jóvenes, a tener en cuenta, valorar y querer a los abuelos y a las personas con capacidades diferentes. Cuando hay familia, se expresan verdaderamente el amor y la ternura, se comparten las alegrías haciendo fiesta y sus miembros se solidarizan ante las dificultades cotidianas, la angustia del desempleo y el dolor que provoca la enfermedad y la muerte”.
Ahora bien, me gustaría hablar un poco de la familia desde un enfoquesocio cultural- africano donde es imposible establecer una estructura familiar única entre la gran diversidad de estructuras familiares que pueden encontrarse en el África.
Si hablamos en lo macro, la familia tradicional constituye la unidad básica de producción y consumo, pero hay algunas características generales. El concepto de familia se refiere a una unidad de parentesco más amplia que la nuclear; este es el de familia extensa, que agrupa dentro de un mismo recinto a varias generaciones, incluyendo niños, hijos casados y, a menu-do, hermanos y sus esposas. También madres viudas, hermanas que han dejado a sus esposos y retornan a su linaje natal y una variedad de parientes jóvenes y hermanas patrilineales. Es de subrayar que, en algunos casos, un hombre con posibilidades económicas, o mejor dicho, un hombre rico habitualmente tiene muchos dependientes que no son sus propios hijos viviendo en su recinto habitacional. Se habla en estos casos de una relación de adopción y las personas incluidas en esta categoría tienen los mismos derechos y obligaciones que los familiares unidos por lazos sanguineos o biológicos.
En otros casos, las distintas unidades familiares se agrupan en una comunidad, a cargo de un “jefe” al que reconocen respeto y lealtad. Este jefe es cabeza de linaje y el título corresponde habitualmente al miembro más antiguo del grupo patrilineal. Los miembros de cada familia tienen acceso a casas separadas de acuerdo a su grupo de edad, sexo y estado mari-tal. Las habitaciones comprenden, por lo general, graneros y cocinas propios. Los acomodos residenciales varían de un grupo étnico al otro.
De todas maneras, el principio organizacional básico de la vida familiar tradicional está dado por los lazos de parentesco. Los matrimonios, generalmente poligamicos, son vistos como una unión entre dos grupos de parentesco, mas que entre dos individuos y son arreglados por un miembro de la familia de sexo masculino cuando la mujer es muy joven, y a veces, cuando todavía no ha nacido: aquí juega un papel fundamental la dote matrimonial.
Qué mejor ahora que citar la “ACERAC” (Asociaciones de las Conferencias Episcopales del África Central). Ellos realizaron en la primera quincena del mes de julio, en la ciudad de Brazzaville (R. del Congo), la 10° Asamblea plenaria con el tema: "Familia en el África de hoy": “La familia es la célula madre de la sociedad. En todos los tiempos fue el bastión de integración entre el individuo y la sociedad. Pues ella constituyó la fuente donde se edifica la sociedad, de esa forma es deber "promoverla, protegerla y defenderla". E s en el seno familiar que la persona nace, se torna ser y tiene su destino. Es dentro de ella que se gana un nombre, se es reconocido e identificado, para después ser introducido en el complejo relacionamiento del bien vivir. Alla se recibe la primera educación”.
Se concluye que es un lugar donde preponderantemente se tienen las primeras experiencias humanas, eso sobre todo y en particular, en el contexto africano.
La familia en Asia
(Por Im Sang Hun, imc)
Desde la década del 80, Corea del Sur experimentó una ola de cambios por el desarrollo económico a través de la industrialización. Podemos ver algunos puntos importantes de aquella ola. Antes, pocas personas tuvieron la oportunidad de estudiar y llegar a la universidad; ahora, casi todos los que quieren, consiguen ese objetivo. El alto nivel de educación ayuda a buscar y realizar la vida de cada uno, no solo para los varones sino también para las mujeres. Por lo tanto, se han elevado los derechos y el papel de las mujeres en la sociedad. Por estos cambios que surgen del desarrollo, se da la importancia al poder económico y a la calidad de vida de cada individuo. Estos cambios, algunos países asiaticos, ya los han pasado; otros, los esta pasando. De todos modos, estos cambios influyen mucho en la familia asiatica.
Uno de los caracteres fuertes de la familia coreana es la educación de sus hijos. Porque en la sociedad hay competencias enormes por conseguir un buen trabajo (esto significa ganar un sueldo alto). Muchas veces, califican a una persona por su capacidad y producción intelectual. Por eso, normalmente desde niños se dedican mucho tiempo al estudio. En la secundaria, los chicos estan en la escuela mas de 12 horas. Razón por la cual, los padres apoyan bien a sus hijos hasta que terminen en la universidad o se independicen de ellos. Por ejemplo, mi madre nunca me dejó combinar el estudio y el trabajo hasta tanto terminara mi carrera universitaria. Solo quería que yo estudiara bien y consiguiera un trabajo apreciado en la sociedad. Ser padres en Corea del Sur -y en Asia en general- es tomar la responsabilidad de criar y educar a los hijos para que ellos se preparen bien para realizar su vida con independencia. Estos deberes paternos son irrenunciables para los asiaticos.
El desafío en criar y educar a los niños es carísimo. Asimismo, los padres jóvenes por el aumento de la calidad de vida, mientras crían a sus hijos, quieren tener su tiempo y disfrutar la vida. Por eso, la opción es tener pocos chicos; o bien, deciden no tenerlos.
Otro desafío es estar mucho tiempo fuera del hogar por el estudio o por el trabajo de los padres. Por eso, la familia sufre la falta del dialogo entre padres e hijos y, a veces, el vínculo familiar entre ellos no es tan profundo. Por consiguiente, muchos jóvenes se sienten mas cómodos con sus amigos que con sus padres. Entonces, la relación familiar corre el riesgo de simplemente hacerse cargo de los gasto y acompañarlos menos.
La tendencia al individualismo es otro desafío. La familia asiatica, en su mayoría, tenía su precepto que los padres imponían a los hijos como una disciplina o una directriz para acentuar la uniformidad de la conducta de ellos. Ahora, por el individualismo hay tensión en la familia. Los hijos, sobretodo en la etapa adolescente, reclaman a sus padres respetar la diferencia entre hijos y sus propias personalidades. Esto también origina falta de dialogo y conflicto familiar.
La familia cambia a medida que lo hace el mundo. El desarrollo económico da mas estabilidad y oportunidad a la vida del individuo, así le permite elegir su propia vida. El concepto tradicional de familia en Asia pierde su sentido frente a este cambio. La persona humana es descubierta por su valor y personalidad pero es cada vez mas solitaria. Podemos ver el síntoma por el aumento de depresión y la necesidad del acompañamiento psicológico y espiritual. Esperamos que la familia sea el lugar donde haya unidad, amor, comprensión y diálogo en la comunión con Dios.
La familia en Europa
(Por Renato Maizza, imc)
La situación de la familia de hoy y sus desafíos no se la puede describir de modo simple y sencillo con cuatro palabras. Es compleja.
Antes que nada, hay que afirmar que aunque la situación de la familia muestra profundos deterioros, y tal vez deba enfrentarse con una nueva serie de desafíos, debemos decir, que la gran mayoría de familias, o un porcentaje importante, responden a su vocación en esta institución que Dios diseñó.
Durante el Segundo Encuentro Mundial de las Familias, Juan Pablo II había exclamado: "La familia es como esta ciudad: "Arquitectura de Dios y arquitectura humana". La arquitectura de la familia es de Dios, el plan de Dios, su propósito, y es, por tanto, inviolable; en él no se puede preparar o realizar operaciones de todo tipo, como lo haría mas bien un mundo secular. La familia es la identidad sagrada, pero es, al mismo tiempo, la arquitectura humana y compromiso con las tareas del hombre. Es un encuentro entre Dios y el hombre, que tiene lugar en la identidad de la familia y que da lugar a la realidad de su misión, en la que se juega el futuro de la humanidad.
El Instituto de Política Familiar, con sede en Madrid, ha publicado un estudio titulado "Informe sobre la evolución de la familia en Europa 2006”. Lo que se vio fue la disminución de los matrimonios, un aumento exponencial de niños nacidos fuera del matrimonio, y al mismo tiempo aumentó en forma considerable el divorcio. Las primeras secciones del informe se refieren al problema de la disminución de las tasas de natalidad y el envejecimiento de la población, y luego miden la situación del matrimonio. Por otro lado, se observa que los jóvenes se acercan al matrimonio cada vez mas grandes de edad y ademas, es necesaria una mayor preparación para evitar el fracaso, dado que la familia esta amenazada y se la valora y defiende menos en la sociedad actual.
No podemos dejar de señalar el fenómeno de la migración, que aísla la familia, la separa de su cultura, genera distancia con la familia grande. En las mismas ciudades la distancia afecta a las familias, dificulta sus relaciones.
La Unión Europea, frente a estos cambios, deverían prestar mas atención en todas sus políticas sociales y adoptar un enfoque que tenga en cuenta a la realidad de la familia actual. Esto significa no sólo promover una convergencia entre las políticas familiares de los países miembros sino también fomentar la protección de la igualdad de oportunidades para todas ellas, y la eliminación de la discriminación sobre la base del número de hijos y la distribución de ingresos. El gobierno de la unión debe ayudar a los padres a tener los hijos que deseen, para proporcionar la asistencia necesaria en el caso de una crisis en la familia, para reconocer el derecho fundamental de los padres a la educación de los niños, y ayudar a las familias con necesidades especiales.
Debemos reconocer que la familia es el primer lugar donde se aprende y se vive la relación y el dialogo con otra persona. Por eso, aunque el mundo cambie, la familia no debe dejar de ser el hogar y el refugio. Porque, como una comunidad de base, no es simplemente el conjunto de personas para convivir sino también para compartir y amar.
La familia en América Latina
(Por P. Rubén Lopez, imc)
10 Desafíos a los que debe dar respuesta:
1) La difusión de una cultura que hace énfasis en el individualismo y el consumismo, expresado en vínculos familiares que se basan mas en el tener que en el ser. A veces en la familia no se habla de nuestra plata sino de tu plata y mi plata, acuerdos para: vos pagas los servicios yo la comida, etc.
2) La mentalidad de ver a los hijos como algo para “sentirse bien”, a veces casi como un juguete y no como fruto del amor y que trae como consecuencia una paternidad responsable, No solo tenerlos sino hacerse cargo de ellos, criarlos, educarlos y no abandonarlos cuando a veces se crea una nueva relación de pareja.
3) La falsa cultura de la posesión, yo soy dueño del que “amo” y puedo hacer lo que quiero con él, expresada en la violencia de género y llegando a los casos de feminicidio que dan cuentan las noticias con, por desgracia, demasiada frecuencia
4) Influencia de la cultura del des-carte que marca la fragilidad de los vínculos familiares con todas las consecuencias que acarrea. Hoy son muy comunes las familias llamadas ensambladas. Los hijos tuyos, los míos y los nuestros
5) Cambios legislativos (en varios países de América Latina), como el llamado matrimonio “igualitario”, identidad de género, reforma a la ley de nombre pudiendo colocar el apellido que se dese y en el orden que se quiera, adopciones monoparentales, etc.
6) Dificultad de vivir la Fe en familia, de tal manera que haga una diferencia marcando la alternativa de lo que significa vivir la realidad familiar en el Señor. Situación de los divorciados vueltos a casar. Situación del que queda solo cuando el otro se divorcia, etc., Parejas de cónyuges de diversa religión, etc.
7) Falta de intimidad en la familia, a veces me entero lo que piensa mi pareja por Facebook, riesgo que la realidad sea solo virtual.
8) La influencia de los medios de comunicación social como impacto negativo, debido a la imagen de familia que transmiten y los antimodelos que proponen, lo que crea confusión.
9) Por las exigencias del ritmo moderno son raros los momentos que se pueden compartir en familia. Trabajo intenso, horarios extendidos que incluyen los Domingos.
10) La pobreza y la lucha de la subsistencia que pone a dura prueba la vida familiar. Muchas familias que siguen sin tener acceso a un trabajo digno, vivienda propia, cobertura de salud etc.