Is 40,1-5.9-11. La consolazione è solidarietà attiva. Promuove cambiamenti rendendo viabile quello che era impedito, luminoso quello che era oscuro, idoneo quello che era irraggiungibile e incompreso.
2 Pt 3,8-14. Perchè sembra che Dio ritardi le promesse e la instaurazione definitiva del Regno? Perchè la promessa deve essere assunta da noi e il Regno vissuto da noi. Senza di noi non si fa nulla. Non si è fatto il male senza di noi e neanche il bene si fa senza di noi.
Mc 1,1-8. Gesù è il Messia e il Figlio di Dio, non solo Salvatore, ma Figlio di Dio: mi restituisce i diritti negati e mi offre diritti nuovi.
Preparare l’avvento del Signore è il tema principale della seconda domenica. Isaia ci parla di un cammino che renda possibile l’arrivo del Salvatore. San Pietro dice che la venuta di Gesù significa prepararsi per cieli nuovi e terra nuova. San Marco vuole cominciare la sua testimonianza presentando il Vangelo di Gesù, o meglio il Vangelo che è Gesù. Tutto l’Avvento è posto sotto il segno di Gesù-Vangelo che è buona notizia offerta con una presenza invincibile e insostituibile. Le Scritture hanno valore perchè ci indicano Gesù e ci avviano a capirlo e a vivere con lui e per lui. Dobbiamo fargli posto, che abbia spazio. Il vangelo è Gesù che parla e salva. Nel nostro progetto di Avvento dobbiamo fare per forza un lavoro di svuotamento: abbiamo troppe cose che ci sembrano vangelo e non lo sono perchè l’amore di Gesù non compare. Troppe cose ci dominano e accettare Gesù come unico Vangelo ci risulta pesante e ci sembra impossibile e troppo esigente. Così mancherà la testimonianza che parla meglio. E molti fratelli e sorelle vedendoci, non trovano che il cammino che mostriamo porti a una salvezza e nemmeno che parli bene del vangelo. Con tutta la Chiesa abbiamo la missione di annunciare Gesù, facendo valere il suo vangelo, spiegandolo e giustificandolo con il nostro comportamento e la nostra testimonianza. Dopo il richiamo alla "vigilanza" della scorsa domenica, oggi la Liturgia ci parla di "annuncio"; ed è contenuto, nella splendida sintesi del versetto che apre tutto il racconto di Marco: "Inizio del vangelo di Gesù Cristo, Figlio di Dio". L'annuncio che Gesù di Nazareth è il Figlio di Dio, non è un avvenimento che appartiene a un passato più o meno remoto, si estende nel tempo, e noi appartenenti a Cristo, ne siamo in qualche modo i 'promotori'.
Maria santissima ci insegna a vivere l’Avvento: lei è la prima creatura che comincia a vivere in un territorio completamente libero da ogni condizionamento, mai occupato dal peccato, dalla colpa, dalla ingiustizia, da progetti fraudolenti. Parola chiave: dove sei? Adamo non aveva potuto rispondere sapendo che già aveva perso il territorio libero e santo di Dio.
Maria santissima risponde: sono qui, sono la serva del Signore, si faccia in me secondo la tua parola. In Maria si compiono le promesse di Dio e comincia la terra nuova e il cielo nuovo. C’è un’altra domanda rivolta a Caino: dov’è tuo fratello? Non riesce a rispondere perchè l’ha eliminato. Maria santissima risponde con il magnificat: è stato tolto dalla polvere e innalzato. Risuona sempre la domanda anche oggi: qual’è il posto giusto?
