Ci sentiamo figli del Beato Giuseppe Allamano. Egli ci ha rigenerati.

Quando il figlio diventa grande, si allontana dal padre. Così viviamo l'essenza di ciò che ha vissuto lui, non le forme che ha usato, che sono di altri tempi: obbedienza cieca, rosario, sacramentali...

Recuperiamo il suo spirito di fondo: “prima santi, poi missionari”

Secondo le Costituzioni, il nostro primo obiettivo è la santità. Tutto il resto acquista consistenza ed è sostenuto dalla nostra santità. Come dicono le Costituzioni, “è la santità dei missionari che evangelizza”. Ora la viviamo più intensamente e ci rendiamo conto che dipende dalla coltivazione interiore. Cerchiamo di vivere sempre più ancorati a noi stessi.

La Vita Spirituale dice: “Chi dice che sono venuto qui per fare il missionario e basta si sbaglia. Non è affatto così. È impossibile voler rendere buoni gli altri e non essere buoni noi stessi”.

Si tratta di evangelizzare per irradiazione: “Non posso abbandonare la pietà e aiutare solo gli altri”.

Per questo è importante la preghiera, “un sacerdote che non prega molto non è un vero sacerdote, e che dire di un missionario: come possiamo fare del bene se non siamo uniti a Dio? Non si può abbandonare la preghiera dicendo che bisogna lavorare. Lo stesso si può dire dello studio, perché chi lavora è Dio.

Questa è la chiave per rimanere uniti a Dio: “è necessario vivere raccolti, evitando la dissipazione. Acquisire l'abitudine al raccoglimento richiede tempo e fatica... Non ha senso il silenzio esterno se non c'è silenzio dentro di noi”.

Cerchiamo di avere la mente fissa in Dio, di vivere e agire alla presenza di Dio. “Vivere continuamente alla presenza di Dio è uno dei mezzi più efficaci per raggiungere la santità”. Questa è l'essenza di ciò che il Fondatore ha vissuto e insegnato.

Anche la sua paternità spirituale ci tocca profondamente: essere attenti alle persone concrete. Rimanendo nel Santuario della Consolata di Torino lui ha accompagnato molte persone; e sapeva anche accompagnare i missionari leggendo i diari di missione e la corrispondenza. Vediamo in lui il primato della persona e l'importanza che dava all'ascolto e all'accompagnamento.

La sua spiritualità mariana ci mostra Maria come la donna che ascolta la Parola, la donna attenta, la donna madre, la donna missionaria, la donna fedele, la donna impegnata nella storia e nella realtà dei più poveri, nonché critica verso i metodi usati dai potenti. E viviamo tutto questo nella nostra spiritualità quotidiana, non con i mezzi del rosario ma con una spiritualità mariana quotidiana.

Viviamo anche l'Eucaristia come fonte di spiritualità, di relazione con Dio e di relazione con la comunità. Più che un obbligo o una devozione, è un incontro personale con Dio e una fonte di dinamismo missionario. La prepariamo con amore, la viviamo in Dio e ci proietta verso l'incontro con l'assemblea dopo la celebrazione.

Viviamo anche intensamente lo spirito di famiglia del fondatore. Lo incarniamo nella nostra fraternità e con tutte le persone che si muovono attorno a noi. Dedichiamo tempo, amore e attenzione a trasformare la nostra comunità in uno spazio di dialogo qualitativo; disposti a mostrarci come siamo e alla conversione. Cerchiamo di liberarci dalla tentazione di vedere ciò che gli altri fanno o vivono o non fanno o non vivono. Ci concentriamo su un cammino personale di conversione che ha conseguenze sulla nostra vita di fraternità.

Un altro aspetto della spiritualità di Giuseppe Allamano che viviamo nel quotidiano è l'ecclesialità, l'inserimento nella diocesi. Cerchiamo di offrire ciò che siamo e viviamo come missionari nelle riunioni di vicariato e nelle parrocchie dove prestiamo servizio. Vogliamo essere lievito e fermento in questa Chiesa locale facendo “fare bene i bene e senza rumore”.

Consideriamo il Fondatore come un “nano che si è retto sulle spalle di giganti”. E i giganti sono santi come Pietro, Giovanni, Paolo, Giuseppe Cafasso, Girolamo, Giovanni Crisostomo, Agostino, Bernardo, Domenico, Francesco d'Assisi, Chiara, Tommaso d'Aquino, Caterina da Siena, Ignazio di Loyola, Francesco Saverio, Filippo Neri, Teresa d'Avila, Francesco di Sales, Alfonso de Liguori, Giovanni Maria Vianney, Pietro Chanel, Giovanni Bosco e Teresa di Lisieux, solo per citarne alcuni.

Giuseppe Allamano è rimasto sulle loro spalle e ciò gli ha permesso di guardare oltre l'orizzonte; sotto l’impulso dello Spirito ha saputo salire su questi giganti per vedere più a fondo e leggere i segni dei tempi in cui viveva.

Gesù è morto sulla croce e noi siamo destinati a morire per il Regno senza che questo sia un dramma. Viviamo liberi dall'ansia di perpetuarci o di pensare a cosa ne sarà di noi o a come sopravvivere. Siamo di passaggio e Dio sta chiamando altri missionari della Consolata da molti altri luoghi del nostro mondo.

* Padre Eugenio Boatella Cumpián e padre Ramón Lázaro Esnaola, Missionari della Consolata, Comunità di Saragozza in Spagna.